往来冰上走如风，
鞋底钢条制造工。
摔倒人前成一笑，
头南脚北手西东！
1934年12月1日，湘江血战红军损失过半。
1937年12月1日，南京守卫战最先。
1959年12月1日，《南极条约》签署。
1981年12月1日，日本发明特大恐龙化石。
1988年12月1日，第一个天下艾滋病日。
戏雪嬉戏不是现代人的专利，我们的祖先在古时就最先玩雪了，并且比现代人更会玩，不但仅有戏雪打闹带来的兴趣，更有诗情画意的浪漫。一起看看昔人的风花雪月吧！
一、烹雪煮茶
昔人多喜欢用雪煮茶，雪与茶团结，一听就让人感受到清新脱俗。煮雪烹茶是昔人的雅事一桩。昔人以为，雪，凝天地之灵气，通体透白，无暇至纯，是为煮茶的上品之水。
唐朝人喜欢烹茶。吃的时间先将茶块敲下，碾碎，用筛网筛出小颗粒，放到器皿中煮，特殊费时，没小半天喝不到，煮的时间要加点盐，去除茶汤中的泡沫及水膜，茶汤的颜色更亮丽。
二、堆雪狮子
在古代，下雪天也“堆雪人”，只不形状象不是人而是狮子。在现代人看来，狮子的形象比“人”形更重大，那为何昔人选择堆砌狮子？
其一，在中国古代，狮子被视为吉祥物和守护神，尤其是在唐宋之后，其体现形式也变得富厚多彩，好比把威武气派的狮子化作石雕守护大门。其二是在古板中国式的处置惩罚中，狮子常为蹲伏容貌，易用雪来堆塑。马、牛等其他动物的蹲伏不易体现其形象特点，而站立状态又难以用雪堆砌。
三、踏雪寻梅
冬天的雅致在于“踏雪寻梅”。冬天正是梅花盛开的时间，昔人踏雪寻梅，是一件很是雅致的事情。一个老者骑着玄色的毛驴，披着红大氅，旁边有个小书童，背个琴。二人走到深山老林里边去，找到梅花，在那儿喝点茶，弹奏琴，何等雅致。
四、出游垂纶
唐代柳宗元著有《江雪》一诗，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”意境虽然略显渺茫悲壮，可是在雪后的江中垂纶则有一番孤绝的美感，明朝晚期张岱就曾在大雪三日后驾船游西湖，在白色渺茫间置身辽阔境界，聆听万籁无声的悄然孤绝，是赏雪，是自赏。
五、冰上竞技
《宋史·礼志》载：“观花，作冰嬉。”“冰嬉”亦称“冰戏”，主要有跑冰鞋、打滑挞、拖冰床等冰上运动，其时天子很热衷于这种冰上娱乐运动。在清朝更是生长到巅峰，以至与冰上运动被冠以“国俗”，乾隆天子更有“冰嬉运动为国制所重”一说。
这些冰上运动历程激动热烈，充裕着欢声笑语，为即将到来的新年增添了浓重的喜庆气氛。由此可见，冰上运动是中国的古老古板，形式富厚多样。昔人的爱玩水平远超我们的想象。
往来冰上走如风，
鞋底钢条制造工。
摔倒人前成一笑，
头南脚北手西东！
1934年12月1日，湘江血战红军损失过半。
1937年12月1日，南京守卫战最先。
1959年12月1日，《南极条约》签署。
1981年12月1日，日本发明特大恐龙化石。
1988年12月1日，第一个天下艾滋病日。
戏雪嬉戏不是现代人的专利，我们的祖先在古时就最先玩雪了，并且比现代人更会玩，不但仅有戏雪打闹带来的兴趣，更有诗情画意的浪漫。一起看看昔人的风花雪月吧！
一、烹雪煮茶
昔人多喜欢用雪煮茶，雪与茶团结，一听就让人感受到清新脱俗。煮雪烹茶是昔人的雅事一桩。昔人以为，雪，凝天地之灵气，通体透白，无暇至纯，是为煮茶的上品之水。
唐朝人喜欢烹茶。吃的时间先将茶块敲下，碾碎，用筛网筛出小颗粒，放到器皿中煮，特殊费时，没小半天喝不到，煮的时间要加点盐，去除茶汤中的泡沫及水膜，茶汤的颜色更亮丽。
二、堆雪狮子
在古代，下雪天也“堆雪人”，只不形状象不是人而是狮子。在现代人看来，狮子的形象比“人”形更重大，那为何昔人选择堆砌狮子？
其一，在中国古代，狮子被视为吉祥物和守护神，尤其是在唐宋之后，其体现形式也变得富厚多彩，好比把威武气派的狮子化作石雕守护大门。其二是在古板中国式的处置惩罚中，狮子常为蹲伏容貌，易用雪来堆塑。马、牛等其他动物的蹲伏不易体现其形象特点，而站立状态又难以用雪堆砌。
三、踏雪寻梅
冬天的雅致在于“踏雪寻梅”。冬天正是梅花盛开的时间，昔人踏雪寻梅，是一件很是雅致的事情。一个老者骑着玄色的毛驴，披着红大氅，旁边有个小书童，背个琴。二人走到深山老林里边去，找到梅花，在那儿喝点茶，弹奏琴，何等雅致。
四、出游垂纶
唐代柳宗元著有《江雪》一诗，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”意境虽然略显渺茫悲壮，可是在雪后的江中垂纶则有一番孤绝的美感，明朝晚期张岱就曾在大雪三日后驾船游西湖，在白色渺茫间置身辽阔境界，聆听万籁无声的悄然孤绝，是赏雪，是自赏。
五、冰上竞技
《宋史·礼志》载：“观花，作冰嬉。”“冰嬉”亦称“冰戏”，主要有跑冰鞋、打滑挞、拖冰床等冰上运动，其时天子很热衷于这种冰上娱乐运动。在清朝更是生长到巅峰，以至与冰上运动被冠以“国俗”，乾隆天子更有“冰嬉运动为国制所重”一说。
这些冰上运动历程激动热烈，充裕着欢声笑语，为即将到来的新年增添了浓重的喜庆气氛。由此可见，冰上运动是中国的古老古板，形式富厚多样。昔人的爱玩水平远超我们的想象。