公元700年冬夜，武则天独坐洛阳宫中，面临棘手朝政低声叹息：“若是国老还在，何至于此。”她口中的“国老”，正是三年前病逝的狄仁杰。这位中国历史上唯一的女天子，以后每逢朝政棘手，总会想起谁人敢跟她顶撞、又能替她解忧的狄仁杰。
一、铁案：一年审结一万七千案，无人喊冤
狄仁杰的司法才华，是他登上政治舞台的起点。唐高宗仪凤元年（676年），狄仁优异任大理寺丞。到任后笃志整理积压旧案，短短一年之内便处置惩罚了涉及一万七千人的案件，审结之后无一人喊冤。
他的司法理念可归纳综合为：执法是治理天下的准绳，而非君权的附庸。左威卫上将军权善才因过失砍伐昭陵柏树，高宗震怒下令正法。狄仁杰当庭抗辩：“《唐律》明规，罪不至死。因一树而诛一上将，何以对天下后世 ？”高宗默然良久，竟免权善才死，并将狄仁杰调任中央。狄仁杰由此崭露头角。
二、拜相：与女皇的山西同乡之谊
以后二十余年，狄仁杰历任地方刺史、朝廷侍郎，所到之处以民生为念、以程序为绳，朝野渐有“狄公”之称。武则天称帝后急需能臣稳固朝局，将其召回洛阳委以重任。
天授二年（691年），六十二岁的狄仁杰第一次拜相。其时酷吏横行，百官自危。狄仁杰多次劝谏武则天阻止酷吏、恢复程序：“如现在中人人自危，非陛下之福。法者，天下之法，非陛下之法。”酷吏嚣张气焰由此有所收敛，不少蒙冤官员得以昭雪。
三、绝境：入狱认罪，贬谪彭泽
拜相不久，酷吏来俊臣以谋反罪名诬陷狄仁杰。狄仁杰知硬抗无益，当堂“认罪”以保全性命，随后撕破棉被写帛书藏于絮中，漆黑送呈武则天。女皇起疑，亲自提审，狄仁杰才道出真相：“若其时不认罪，早已被酷吏拷打致死。”
武则天虽心知是冤案，但此时仍需酷吏稳固朝局，便免其死罪，贬为彭泽县令。狄仁杰贬谪时代全力以赴兴修水利、抚恤民生，《新唐书》留下六个字：“邑人为置生祠”——黎民在他在世时便自动建起祠堂，其德政之深得人心，可见一斑。
四、归唐：以梦喻政，一言定储
依附精彩政绩与朝中举荐，狄仁杰很快被召回洛阳重新拜相。武则天年过七旬后，继续人问题悬而未决。武三思整日献媚，朝野人心惶遽。
唯有狄仁杰一次又一次进谏：“天下者，太宗、高宗之天下也。传子不传侄，自古皆然。”武则天曾梦鹦鹉折断双翼，狄仁杰借机劝谏：“鹦鹉者武也，两翼乃陛下二子。不启用二子，即是折了同党。”女皇默然良久，最终召回庐陵王李显，特意安排狄仁杰与李显相见，指着狄仁杰对李显说：“快拜谢国老。今天，全靠国老你才华回太子之位。”
久视元年（700年），七十一岁的狄仁杰病逝于洛阳。武则天废朝三日，痛哭：“朝堂空矣！”以后每罹难事，总叹息：“老天为何过早夺走我的国老 ？”
狄仁杰用一生诠释了“社稷之臣”的寄义。无论面临明君照旧女皇，无论身处相位照旧死牢，抑或被贬穷乡，他始终坚持着正直与韧性。老子说“守弱曰强”，狄仁杰做到了——在危局中坚守良心，在绝境中保全自身，在要害处扭转乾坤。
公元700年冬夜，武则天独坐洛阳宫中，面临棘手朝政低声叹息：“若是国老还在，何至于此。”她口中的“国老”，正是三年前病逝的狄仁杰。这位中国历史上唯一的女天子，以后每逢朝政棘手，总会想起谁人敢跟她顶撞、又能替她解忧的狄仁杰。
一、铁案：一年审结一万七千案，无人喊冤
狄仁杰的司法才华，是他登上政治舞台的起点。唐高宗仪凤元年（676年），狄仁优异任大理寺丞。到任后笃志整理积压旧案，短短一年之内便处置惩罚了涉及一万七千人的案件，审结之后无一人喊冤。
他的司法理念可归纳综合为：执法是治理天下的准绳，而非君权的附庸。左威卫上将军权善才因过失砍伐昭陵柏树，高宗震怒下令正法。狄仁杰当庭抗辩：“《唐律》明规，罪不至死。因一树而诛一上将，何以对天下后世 ？”高宗默然良久，竟免权善才死，并将狄仁杰调任中央。狄仁杰由此崭露头角。
二、拜相：与女皇的山西同乡之谊
以后二十余年，狄仁杰历任地方刺史、朝廷侍郎，所到之处以民生为念、以程序为绳，朝野渐有“狄公”之称。武则天称帝后急需能臣稳固朝局，将其召回洛阳委以重任。
天授二年（691年），六十二岁的狄仁杰第一次拜相。其时酷吏横行，百官自危。狄仁杰多次劝谏武则天阻止酷吏、恢复程序：“如现在中人人自危，非陛下之福。法者，天下之法，非陛下之法。”酷吏嚣张气焰由此有所收敛，不少蒙冤官员得以昭雪。
三、绝境：入狱认罪，贬谪彭泽
拜相不久，酷吏来俊臣以谋反罪名诬陷狄仁杰。狄仁杰知硬抗无益，当堂“认罪”以保全性命，随后撕破棉被写帛书藏于絮中，漆黑送呈武则天。女皇起疑，亲自提审，狄仁杰才道出真相：“若其时不认罪，早已被酷吏拷打致死。”
武则天虽心知是冤案，但此时仍需酷吏稳固朝局，便免其死罪，贬为彭泽县令。狄仁杰贬谪时代全力以赴兴修水利、抚恤民生，《新唐书》留下六个字：“邑人为置生祠”——黎民在他在世时便自动建起祠堂，其德政之深得人心，可见一斑。
四、归唐：以梦喻政，一言定储
依附精彩政绩与朝中举荐，狄仁杰很快被召回洛阳重新拜相。武则天年过七旬后，继续人问题悬而未决。武三思整日献媚，朝野人心惶遽。
唯有狄仁杰一次又一次进谏：“天下者，太宗、高宗之天下也。传子不传侄，自古皆然。”武则天曾梦鹦鹉折断双翼，狄仁杰借机劝谏：“鹦鹉者武也，两翼乃陛下二子。不启用二子，即是折了同党。”女皇默然良久，最终召回庐陵王李显，特意安排狄仁杰与李显相见，指着狄仁杰对李显说：“快拜谢国老。今天，全靠国老你才华回太子之位。”
久视元年（700年），七十一岁的狄仁杰病逝于洛阳。武则天废朝三日，痛哭：“朝堂空矣！”以后每罹难事，总叹息：“老天为何过早夺走我的国老 ？”
狄仁杰用一生诠释了“社稷之臣”的寄义。无论面临明君照旧女皇，无论身处相位照旧死牢，抑或被贬穷乡，他始终坚持着正直与韧性。老子说“守弱曰强”，狄仁杰做到了——在危局中坚守良心，在绝境中保全自身，在要害处扭转乾坤。