望闻问切医之纲 ，
齐断病症用古方。
祥察细辨因人异 ，
古今中医不寻常。
四诊合参
四诊合参 ，即四诊并用或四诊并重 ，是中医诊断学的基本看法之一。四诊合参现实上是中医整体看法在诊断学上的详细体现。四诊合参关于周全相识病情、识别真伪、寻找来源 ，具有很是主要的意义。
中医四诊
1.望诊：是用肉眼视察病人外部的神、色、形、态 ，以及种种渗透物来推断疾病的要领。
2.闻诊：是通过医生的听觉和嗅觉 ，网络病人语言的声音和呼吸咳嗽散发出来的气息等 ，作为判断病证的参考。
3.问诊：是医生通过跟病人或知情人 ，相识病人的主观症状、疾病爆发及演变历程、治疗履历等情形 ，作为诊断依据的要领。
4.切诊：主要是切脉 ，也包括对病人体表一定部位的触诊。中医切脉大多是用手指切按病人的桡动脉处（腕部的寸口） ，凭证病人体表动脉搏动展现的部位、频率、强度、节律和脉波形态等因素组成的综合征象 ，来相识病人所患病证的内在转变。
四诊和参
望、闻、问、切四诊 ，是视察相识疾病差别的四种诊断要领 ，各有其奇异的作用 ，不应该相互取代 ，只能相互团结 ，取长补短。四诊之间是相互联系、不可支解的 ，因此在临床运用时 ，必需将它们有机地团结起来 ，也就是要“四诊合参”。只有这样才华周全而系统地相识病情 ，作出准确的判断。只有心中常记四诊合参“望而知之谓之神”、“闻而知之谓之圣”、“问而知之谓之工”、“切而知之谓之巧”的人才华成为一位及格的中医。
中医头脑
主观臆测准确的诊断来自对疾病的真切的相识 ，中医向来强调“四诊合参”的主要性 ，王学权《重庆堂随笔》说：“望、闻、问、切 ，名曰四诊 ，人皆知之。夫诊者 ，审也。审察病情 ，必四者相合 ，而可断其虚实寒热之何因也。”
祝好朋侪人兴财旺鸿福到 ，家和事顺好运来！
望闻问切医之纲 ，
齐断病症用古方。
祥察细辨因人异 ，
古今中医不寻常。
四诊合参
四诊合参 ，即四诊并用或四诊并重 ，是中医诊断学的基本看法之一。四诊合参现实上是中医整体看法在诊断学上的详细体现。四诊合参关于周全相识病情、识别真伪、寻找来源 ，具有很是主要的意义。
中医四诊
1.望诊：是用肉眼视察病人外部的神、色、形、态 ，以及种种渗透物来推断疾病的要领。
2.闻诊：是通过医生的听觉和嗅觉 ，网络病人语言的声音和呼吸咳嗽散发出来的气息等 ，作为判断病证的参考。
3.问诊：是医生通过跟病人或知情人 ，相识病人的主观症状、疾病爆发及演变历程、治疗履历等情形 ，作为诊断依据的要领。
4.切诊：主要是切脉 ，也包括对病人体表一定部位的触诊。中医切脉大多是用手指切按病人的桡动脉处（腕部的寸口） ，凭证病人体表动脉搏动展现的部位、频率、强度、节律和脉波形态等因素组成的综合征象 ，来相识病人所患病证的内在转变。
四诊和参
望、闻、问、切四诊 ，是视察相识疾病差别的四种诊断要领 ，各有其奇异的作用 ，不应该相互取代 ，只能相互团结 ，取长补短。四诊之间是相互联系、不可支解的 ，因此在临床运用时 ，必需将它们有机地团结起来 ，也就是要“四诊合参”。只有这样才华周全而系统地相识病情 ，作出准确的判断。只有心中常记四诊合参“望而知之谓之神”、“闻而知之谓之圣”、“问而知之谓之工”、“切而知之谓之巧”的人才华成为一位及格的中医。
中医头脑
主观臆测准确的诊断来自对疾病的真切的相识 ，中医向来强调“四诊合参”的主要性 ，王学权《重庆堂随笔》说：“望、闻、问、切 ，名曰四诊 ，人皆知之。夫诊者 ，审也。审察病情 ，必四者相合 ，而可断其虚实寒热之何因也。”
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