望闻问切巧诊治，
杏林春暖救扶伤 。
扁鹊医术远流长，
3868la银河总站传承志弘扬 。
『简介』
“卢医国手”是赞誉中医药职员高尚医德和品行的名句，起源于我国名医扁鹊的故事 。扁鹊不但是齐派医学的始祖，并且他的医术代表了年龄战国时期医学诊断和治疗的总体水平 。由此，扁鹊成为我国历史上第一个有正式列传纪录的医学家，被后世医家赞颂为“医学宗师”和中国医学的涤讪人 。
扁鹊，年龄战国时代名医，医术精湛，以是人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他 。《史记》中纪录他是渤� ？さ囊幻缴�，而卢医则是指他的出生地在卢国 。秦越人也被称为“扁鹊”，凭证昔人的传说，医生治病救人，走到那里，就将安康和快乐带到那里，好比是带来喜讯的喜鹊，以是，昔人把那些医术高明、医德高尚的医生称作“扁鹊” 。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊重地称作“扁鹊” 。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、推拿、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖 。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东 。扁鹊年轻时虚心勤学，受苦钻研医术 。他把积累的医疗履历，用于平民黎民，周游列国，到各地行医，为民扫除痛苦 。中医理论的涤讪人 。
由于扁鹊一生游历四方，以是去过的许多地方 。以至于关于扁鹊的籍贯有一些争议 。有古书纪录的是渤海莫人（今河北任丘）扁鹊见蔡桓公写到渤海莫人，唐朝张守节的《史记正义》引《黄帝八十一难》说：“（秦越人）家于卢国，因命之曰卢医也 。”卢国，在今山东长清 。“渤� ？ぁ痹诮裆蕉≈心喜亢臀鞅辈� 。《史记·扁鹊仓公列传》中扁鹊自称是“齐勃海秦越人也，家在于郑”，“郑”在今河南省郑州市一带 。
其一治虢太子“尸蹶”症，死去活来 。有一次，扁鹊到该国行医，正遇上王宫在操办太子的丧事 。扁鹊详细地相识太子抱病的情形，以为太子纷歧定真的已死，可能有救治的余地 。他入宫后给太子切脉，发明太子尚有极微弱的脉动缓和慢的呼吸，大腿根也有微弱的温感 。扁鹊指导学生们在太子的“百会”穴位扎针 。不久，太子果真苏醒过来 。以后，他在太子腋下施用“熨贴法”，让太子坐起来，再经20多天的药物调理，太子果真康复 。
其二断齐侯隐疾，不治将深 。扁鹊过齐，齐桓侯（桓公午）客之 。一晤面，扁鹊告诉桓侯说：“君有疾在腠理，不治将深 。”桓侯自信无病，并对左右说：“医之好利也，欲以不疾者为功 。”又十日，扁鹊复见桓侯，什么也没说就退了出来 。说：“疾之居腠理也，汤熨之所及也 ；在血脉，针石之所及也 ；其在肠胃，酒醪之所及也 ；其在骨髓，虽司令无奈之何 。今在骨髓，臣是以无请也 。”效果，不出扁鹊所“望诊”，五天后，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去 � ；负钜虿惶馊等案�，病由腠理而血脉而骨髓，无可医治，抱病而死 。
其三对赵简子“疾五日不知人”病例的剖析 。据研究考证，《史记》本传所记扁鹊为赵简子的诊断，是“名闻天下”的 。扁鹊在赵时，有人以撒播下来赵简子“疾五日不知人”这个离奇的病例而向扁鹊讨教其故 。扁鹊将赵简子之病与“昔秦穆公尝云云七日而寤”归为统一类疾病，以为“血脉治也，而何怪”！是由于“心病”所致 。并说赵简子醒后也像秦穆公那样必说他在“帝所”甚乐，帝有所委重等等，而不出三日即醒 。此为扁鹊悬断赵简子疾病，属问诊之实例 。
望、闻、问、切这四大诊法是扁鹊在总结前人履历的基础上提出来的 。扁鹊之前的脉诊为遍身诊，扁鹊在脉诊实践中，熟悉到人体气血运行的整体性和统一性，体验到手腕的“寸口”系“脉之大会”，“五脏六腑之所始”，故发明了切脉于手腕寸口的脉诊法，这是中医学上的一大前进 。它不但是扁鹊时代最先进的脉诊法，并且至今仍被中医临床实践所沿用 。
教授生徒，创齐派医学 。扁鹊学生列名纪录者有七位，这是其中皆有医疗专长的人，是佼佼者，不签字的应当更多 。以扁鹊、淳于意为焦点的齐派医学家对中国古板医学的形成做出了优异孝顺，取得了重大成绩 。其成绩之巨与功勋之卓著，完全可以与古希腊医学家希波 克 拉 底 斯和 古罗马医学家盖伦相媲美 。
祝好朋侪知足四时居乐境，宽怀随处遇春风!
望闻问切巧诊治，
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“卢医国手”是赞誉中医药职员高尚医德和品行的名句，起源于我国名医扁鹊的故事 。扁鹊不但是齐派医学的始祖，并且他的医术代表了年龄战国时期医学诊断和治疗的总体水平 。由此，扁鹊成为我国历史上第一个有正式列传纪录的医学家，被后世医家赞颂为“医学宗师”和中国医学的涤讪人 。
扁鹊，年龄战国时代名医，医术精湛，以是人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他 。《史记》中纪录他是渤� ？さ囊幻缴�，而卢医则是指他的出生地在卢国 。秦越人也被称为“扁鹊”，凭证昔人的传说，医生治病救人，走到那里，就将安康和快乐带到那里，好比是带来喜讯的喜鹊，以是，昔人把那些医术高明、医德高尚的医生称作“扁鹊” 。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊重地称作“扁鹊” 。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、推拿、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖 。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东 。扁鹊年轻时虚心勤学，受苦钻研医术 。他把积累的医疗履历，用于平民黎民，周游列国，到各地行医，为民扫除痛苦 。中医理论的涤讪人 。
由于扁鹊一生游历四方，以是去过的许多地方 。以至于关于扁鹊的籍贯有一些争议 。有古书纪录的是渤海莫人（今河北任丘）扁鹊见蔡桓公写到渤海莫人，唐朝张守节的《史记正义》引《黄帝八十一难》说：“（秦越人）家于卢国，因命之曰卢医也 。”卢国，在今山东长清 。“渤� ？ぁ痹诮裆蕉≈心喜亢臀鞅辈� 。《史记·扁鹊仓公列传》中扁鹊自称是“齐勃海秦越人也，家在于郑”，“郑”在今河南省郑州市一带 。
其一治虢太子“尸蹶”症，死去活来 。有一次，扁鹊到该国行医，正遇上王宫在操办太子的丧事 。扁鹊详细地相识太子抱病的情形，以为太子纷歧定真的已死，可能有救治的余地 。他入宫后给太子切脉，发明太子尚有极微弱的脉动缓和慢的呼吸，大腿根也有微弱的温感 。扁鹊指导学生们在太子的“百会”穴位扎针 。不久，太子果真苏醒过来 。以后，他在太子腋下施用“熨贴法”，让太子坐起来，再经20多天的药物调理，太子果真康复 。
其二断齐侯隐疾，不治将深 。扁鹊过齐，齐桓侯（桓公午）客之 。一晤面，扁鹊告诉桓侯说：“君有疾在腠理，不治将深 。”桓侯自信无病，并对左右说：“医之好利也，欲以不疾者为功 。”又十日，扁鹊复见桓侯，什么也没说就退了出来 。说：“疾之居腠理也，汤熨之所及也 ；在血脉，针石之所及也 ；其在肠胃，酒醪之所及也 ；其在骨髓，虽司令无奈之何 。今在骨髓，臣是以无请也 。”效果，不出扁鹊所“望诊”，五天后，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去 � ；负钜虿惶馊等案�，病由腠理而血脉而骨髓，无可医治，抱病而死 。
其三对赵简子“疾五日不知人”病例的剖析 。据研究考证，《史记》本传所记扁鹊为赵简子的诊断，是“名闻天下”的 。扁鹊在赵时，有人以撒播下来赵简子“疾五日不知人”这个离奇的病例而向扁鹊讨教其故 。扁鹊将赵简子之病与“昔秦穆公尝云云七日而寤”归为统一类疾病，以为“血脉治也，而何怪”！是由于“心病”所致 。并说赵简子醒后也像秦穆公那样必说他在“帝所”甚乐，帝有所委重等等，而不出三日即醒 。此为扁鹊悬断赵简子疾病，属问诊之实例 。
望、闻、问、切这四大诊法是扁鹊在总结前人履历的基础上提出来的 。扁鹊之前的脉诊为遍身诊，扁鹊在脉诊实践中，熟悉到人体气血运行的整体性和统一性，体验到手腕的“寸口”系“脉之大会”，“五脏六腑之所始”，故发明了切脉于手腕寸口的脉诊法，这是中医学上的一大前进 。它不但是扁鹊时代最先进的脉诊法，并且至今仍被中医临床实践所沿用 。
教授生徒，创齐派医学 。扁鹊学生列名纪录者有七位，这是其中皆有医疗专长的人，是佼佼者，不签字的应当更多 。以扁鹊、淳于意为焦点的齐派医学家对中国古板医学的形成做出了优异孝顺，取得了重大成绩 。其成绩之巨与功勋之卓著，完全可以与古希腊医学家希波 克 拉 底 斯和 古罗马医学家盖伦相媲美 。
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