中医文化远流长 ，
3868la银河总站传承志弘扬。
国医立基数千载 ，
七大门派竞风范。
中医七大门派---温病派
明清以来 ，在古代治疗伤寒病的基础上 ，通过恒久的临床实践 ，对温热病有了较量深刻的熟悉 ，在温热病的病因、病理和治疗原则方面 ，逐步形成一套较量完整的学说。温病学说的形成 ，对熏染病的防治有了进一步的生长。提倡和赞许这一学说的医家 ，自成一大派 ，后世称之为温病派。
『创派祖师』
刘完素（约1110～1200年） ，字守真 ，又名守真子 ，自号通玄处士 ，金代河间（今河北河间）人。因长年居于河间（今河北省河间县） ，故人称“河间先生”或“刘河间”。又传原籍为河北肃宁杨边村（今师素村）。他自幼聪慧 ，耽嗜医书 ，因母病 ，三次延医不至 ，不幸病逝 ，遂使之立志学医。后世派中能手颇多诸如吴又可、叶天士、吴鞠通、薛一瓢、王孟英等。
『主要著作』
《宣明论方》：全书共十五卷。该书共载方351首 ，用药414味 ，平均每方用药7.35味。全书应用8次以上（含8次）的药共86味 ，其中寒凉药36味 ，占41.9%；温热药40味 ，占46.5%。卷一-二诸证门 ，将《素问》一书中的61病名逐条照原文作了剖析和制订处方；卷三-十五风、热、伤寒、积累、水湿、痰饮、燥、妇人、补养、诸痛、痔漏、疟疾、眼目、小儿等各门 ，每门均先引《素问》医论 ，作者加以引伸 ，并制订处方。本书从剖析《素问》一书中所论及的州病证 ，并团结作者的临床履历逐一制订处方是大胆的实验。不但增补了《素问》所记病候缺乏方药的缺乏 ，并反应出刘氏着重寒凉、降火益阴为主的治疗大法。现有多种明、清刻本及《刘河间伤寒三书》本。
『门派特点』
自打祖师开派以来 ，强调人的种种疾病 ，和“火”沾边的占大都 ，好比情绪会转变为火 ，季节的天气不适时宜会转变为火 ，饮食辛辣肥腻甜食过多都会转变为火 ，并且以为一样平常的病的转归转为火的居多 ，且以为人体阴常缺乏 ，阳常有余 ，以是人体就像干柴 ，容易收到火热的损害 ，用药考究以寒凉药物为主 ，并且注重维护人体的阴气和阴血 ，从而起到避免火热性疾病爆发的目的。诊断上很是重视舌象 ，并可以从舌像上视察出人体内阴液的充裕匮乏水平 ，以及火热的充满水平和对人造成的损害水平 ，这一点差别于伤寒派“重视脉象而忽略舌像的诊断要领”。
『代表名方』
安宫�；仆�
组成：�；啤⒂艚稹⒒屏⒅焐啊⑸借佟⑿刍啤⒒栖恕⑺＝恰⒘浴Ⅶ晗恪⒄渲椤⒔鸩�
功效：清热开窍 ，豁痰解毒。
主治：邪热内陷心包证。高热急躁 ，神昏谵语 ，口干舌燥 ，痰涎壅盛 ，脉数。
后世还用于治疗：中风昏厥、小儿惊厥、高热等。
银翘散
组成：连翘、银花、苦桔梗、薄荷、 竹叶、 生甘草、芥穗、 淡豆豉、牛蒡子、
功效：辛凉透表 ，清热解毒。
主治：温病初起 ，发热无汗 ，或有汗不畅 ，微恶寒 ，头痛口渴 ，咳嗽咽痛 ，舌尖红 ，苔薄白或薄黄 ，脉浮数者。现用于急性上呼吸道熏染。
『历史及现状』
历史时期 ，每当瘟疫盛行时期 ，起到守卫人民生命清静的医学家们往往以温病派的为多。总的来说 ，温病派的专家关于温病的效果照旧不错的 ，可是关于其他疾病的效果就稍显逊色了 ，现代温病派的能手主要以北京和广东、上海较多。
『撒播故事』
刘完素生涯的河间地区 ，正是金人进攻中原时的主要战场之一。其时天灾横行 ，疫病伸张 ，疾病横生 ，而其时由于沿袭宋时的用药习惯 ，人们仍然使用时《太平惠民和剂局方》中的药物治病。其时的医生 ，也都习惯性的使用书中的药物 ，就很少能自己举行辨证处方 ，可是那些药物关于其时的疾病治疗效果却很是欠好。刘完素医术高明 ，他仔细研究《黄帝内经》中关于热病的叙述 ，提出了使用寒凉的药物来治疗其时横行肆虐的熏染性热病的主张 ，效果疗效很是惊人。使用这种要领 ，他治好了许多人的病。这也就是人们称他做“寒凉派”的缘故原由。
他以为处方用药 ，要因人而异 ，应视病人的身体状态、所处的情形和疾病的现真相形来选择用药 ，不可一成稳固。他也极不知足于其时朝廷要求使用《局方》 ，又不可随意加减的划定 ，坚持辨证施治 ，酌情施展。他家门前熙熙攘攘 ，挤满了远道而来的发热患者 ，甚至一些昏厥的病人是被抬来的。让他扎上几针 ，服了几付他开的药以后 ，竟然事业般地恢复了。有时他还送医送药给贫困的病人。一次 ，他在路上见到一家人正在发丧 ，得知是产妇难产致死 ，可他见到棺中有鲜血淌出 ，便令人放下棺材 ，马上开棺诊治。他在难产妇的涌泉穴等穴位扎了几针 ，妇人竟然苏醒了 ，再针她合谷、至阴等穴 ，胎儿竟然顺遂地产下。眷属忙跪地叩头 ，视之若仙人下凡。刘完素名声很大 ，传到了金朝廷中 ，金章宗为了拢络人心 ，请他到朝中为官 ，一再都被拒绝了。朝廷无奈 ，便赏给了他一个“高尚先生”的名号。
刘完素主要以《黄帝内经》为学术基础 ，他精研医理 ，把《内经》中的关于火热病致病缘故原由的内容选摘出来 ，加以阐释 ，这就是著名的《病机十九条》。他还提出了“六气皆从火葬”的看法 ，以为“风、寒、暑、湿、燥、火”六气都可以化生火热病邪 ，治病 ，尤其是治疗热性病的时间必需先明此理 ，才华处方用药。他所创方剂凉隔散、防风通圣散、天水散、双驱逐等 ，都是效验颇佳的著名方剂 ，至今仍被普遍应用着。关于《内经》中的“五运六气” ，他也有着精炼的研究和独到的看法 ，并十分善于运用五运六气的要领来看病。他以为没有一成稳固的气运 ，也就没有一成稳固的疾病 ，因此 ，医生在处方用药的时间必需无邪机变 ，详细剖析。刘完素在治疗热性病方面的完整理论和对“五运六气”的独到看法 ，对后世中医学的生长有着深刻影响 ，甚至关于温病学派的形成也有着至关主要的铺垫作用。
后人为了纪念刘完素对人民做出的突出孝顺 ，在他死后的几百年中 ，一直地为他修建庙宇 ，镌刻石碑 ，歌功颂德。直到今天 ，河间县西九吉乡的中刘守村和后刘守村之间尚有他的墓 ，“刘爷庙”曾被日本帝国主义摧毁 ，解放后又重新整修 ，每年的正月十五都举行盛大的庙会来纪念他 ，足见他的影响是十分深远的。
『其他功效』
火热性子的疾病 ，如热性的风湿、牙痛、热性口疮、痤疮、五脏热证等。
祝好朋侪生涯愉快乐舒怀 ，事业腾飞好运伴！
中医文化远流长 ，
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国医立基数千载 ，
七大门派竞风范。
中医七大门派---温病派
明清以来 ，在古代治疗伤寒病的基础上 ，通过恒久的临床实践 ，对温热病有了较量深刻的熟悉 ，在温热病的病因、病理和治疗原则方面 ，逐步形成一套较量完整的学说。温病学说的形成 ，对熏染病的防治有了进一步的生长。提倡和赞许这一学说的医家 ，自成一大派 ，后世称之为温病派。
『创派祖师』
刘完素（约1110～1200年） ，字守真 ，又名守真子 ，自号通玄处士 ，金代河间（今河北河间）人。因长年居于河间（今河北省河间县） ，故人称“河间先生”或“刘河间”。又传原籍为河北肃宁杨边村（今师素村）。他自幼聪慧 ，耽嗜医书 ，因母病 ，三次延医不至 ，不幸病逝 ，遂使之立志学医。后世派中能手颇多诸如吴又可、叶天士、吴鞠通、薛一瓢、王孟英等。
『主要著作』
《宣明论方》：全书共十五卷。该书共载方351首 ，用药414味 ，平均每方用药7.35味。全书应用8次以上（含8次）的药共86味 ，其中寒凉药36味 ，占41.9%；温热药40味 ，占46.5%。卷一-二诸证门 ，将《素问》一书中的61病名逐条照原文作了剖析和制订处方；卷三-十五风、热、伤寒、积累、水湿、痰饮、燥、妇人、补养、诸痛、痔漏、疟疾、眼目、小儿等各门 ，每门均先引《素问》医论 ，作者加以引伸 ，并制订处方。本书从剖析《素问》一书中所论及的州病证 ，并团结作者的临床履历逐一制订处方是大胆的实验。不但增补了《素问》所记病候缺乏方药的缺乏 ，并反应出刘氏着重寒凉、降火益阴为主的治疗大法。现有多种明、清刻本及《刘河间伤寒三书》本。
『门派特点』
自打祖师开派以来 ，强调人的种种疾病 ，和“火”沾边的占大都 ，好比情绪会转变为火 ，季节的天气不适时宜会转变为火 ，饮食辛辣肥腻甜食过多都会转变为火 ，并且以为一样平常的病的转归转为火的居多 ，且以为人体阴常缺乏 ，阳常有余 ，以是人体就像干柴 ，容易收到火热的损害 ，用药考究以寒凉药物为主 ，并且注重维护人体的阴气和阴血 ，从而起到避免火热性疾病爆发的目的。诊断上很是重视舌象 ，并可以从舌像上视察出人体内阴液的充裕匮乏水平 ，以及火热的充满水平和对人造成的损害水平 ，这一点差别于伤寒派“重视脉象而忽略舌像的诊断要领”。
『代表名方』
安宫�；仆�
组成：�；啤⒂艚稹⒒屏⒅焐啊⑸借佟⑿刍啤⒒栖恕⑺＝恰⒘浴Ⅶ晗恪⒄渲椤⒔鸩�
功效：清热开窍 ，豁痰解毒。
主治：邪热内陷心包证。高热急躁 ，神昏谵语 ，口干舌燥 ，痰涎壅盛 ，脉数。
后世还用于治疗：中风昏厥、小儿惊厥、高热等。
银翘散
组成：连翘、银花、苦桔梗、薄荷、 竹叶、 生甘草、芥穗、 淡豆豉、牛蒡子、
功效：辛凉透表 ，清热解毒。
主治：温病初起 ，发热无汗 ，或有汗不畅 ，微恶寒 ，头痛口渴 ，咳嗽咽痛 ，舌尖红 ，苔薄白或薄黄 ，脉浮数者。现用于急性上呼吸道熏染。
『历史及现状』
历史时期 ，每当瘟疫盛行时期 ，起到守卫人民生命清静的医学家们往往以温病派的为多。总的来说 ，温病派的专家关于温病的效果照旧不错的 ，可是关于其他疾病的效果就稍显逊色了 ，现代温病派的能手主要以北京和广东、上海较多。
『撒播故事』
刘完素生涯的河间地区 ，正是金人进攻中原时的主要战场之一。其时天灾横行 ，疫病伸张 ，疾病横生 ，而其时由于沿袭宋时的用药习惯 ，人们仍然使用时《太平惠民和剂局方》中的药物治病。其时的医生 ，也都习惯性的使用书中的药物 ，就很少能自己举行辨证处方 ，可是那些药物关于其时的疾病治疗效果却很是欠好。刘完素医术高明 ，他仔细研究《黄帝内经》中关于热病的叙述 ，提出了使用寒凉的药物来治疗其时横行肆虐的熏染性热病的主张 ，效果疗效很是惊人。使用这种要领 ，他治好了许多人的病。这也就是人们称他做“寒凉派”的缘故原由。
他以为处方用药 ，要因人而异 ，应视病人的身体状态、所处的情形和疾病的现真相形来选择用药 ，不可一成稳固。他也极不知足于其时朝廷要求使用《局方》 ，又不可随意加减的划定 ，坚持辨证施治 ，酌情施展。他家门前熙熙攘攘 ，挤满了远道而来的发热患者 ，甚至一些昏厥的病人是被抬来的。让他扎上几针 ，服了几付他开的药以后 ，竟然事业般地恢复了。有时他还送医送药给贫困的病人。一次 ，他在路上见到一家人正在发丧 ，得知是产妇难产致死 ，可他见到棺中有鲜血淌出 ，便令人放下棺材 ，马上开棺诊治。他在难产妇的涌泉穴等穴位扎了几针 ，妇人竟然苏醒了 ，再针她合谷、至阴等穴 ，胎儿竟然顺遂地产下。眷属忙跪地叩头 ，视之若仙人下凡。刘完素名声很大 ，传到了金朝廷中 ，金章宗为了拢络人心 ，请他到朝中为官 ，一再都被拒绝了。朝廷无奈 ，便赏给了他一个“高尚先生”的名号。
刘完素主要以《黄帝内经》为学术基础 ，他精研医理 ，把《内经》中的关于火热病致病缘故原由的内容选摘出来 ，加以阐释 ，这就是著名的《病机十九条》。他还提出了“六气皆从火葬”的看法 ，以为“风、寒、暑、湿、燥、火”六气都可以化生火热病邪 ，治病 ，尤其是治疗热性病的时间必需先明此理 ，才华处方用药。他所创方剂凉隔散、防风通圣散、天水散、双驱逐等 ，都是效验颇佳的著名方剂 ，至今仍被普遍应用着。关于《内经》中的“五运六气” ，他也有着精炼的研究和独到的看法 ，并十分善于运用五运六气的要领来看病。他以为没有一成稳固的气运 ，也就没有一成稳固的疾病 ，因此 ，医生在处方用药的时间必需无邪机变 ，详细剖析。刘完素在治疗热性病方面的完整理论和对“五运六气”的独到看法 ，对后世中医学的生长有着深刻影响 ，甚至关于温病学派的形成也有着至关主要的铺垫作用。
后人为了纪念刘完素对人民做出的突出孝顺 ，在他死后的几百年中 ，一直地为他修建庙宇 ，镌刻石碑 ，歌功颂德。直到今天 ，河间县西九吉乡的中刘守村和后刘守村之间尚有他的墓 ，“刘爷庙”曾被日本帝国主义摧毁 ，解放后又重新整修 ，每年的正月十五都举行盛大的庙会来纪念他 ，足见他的影响是十分深远的。
『其他功效』
火热性子的疾病 ，如热性的风湿、牙痛、热性口疮、痤疮、五脏热证等。
祝好朋侪生涯愉快乐舒怀 ，事业腾飞好运伴！